【SD-618】スポ根コスプレ アスリートたちの濡れ濡れトレーニング 杜甫乐府《兵车行》读记
杜甫乐府《兵车行》读记【SD-618】スポ根コスプレ アスリートたちの濡れ濡れトレーニング
（小河西）
唐与吐蕃之间，武周时唐为守势，开元年间渐获取上风。开元二十五年，唐将崔希逸帅军深入吐蕃至青海西，大破吐蕃军。开元二十六年，唐将杜但愿（这名字应记取。其宗子叫杜位。六子叫杜佑。杜佑有孙叫杜牧。）先后攻占吐蕃的新城、河桥等地。天宝八载，唐将哥舒翰夺回石堡城，又派兵在赤岭以西屯田。九载，唐军攻占吐蕃树敦城。十二载，哥舒翰再攻吐蕃，克其洪济、大漠门等城，尽收九曲部落。玄宗对开边很热衷，时干戈多由唐主动挑起。
在西南方境，唐与南诏也不用停。【《资治通鉴》天宝十载：“夏四月壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮。……军大北，士卒死者六万东说念主，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其军功。……制大募两京及河南、北兵以击南诏；东说念主闻云南多瘴疠，未战士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分说念捕东说念主，连枷送诣军所。旧制，匹夫有勋者免征役，时调兵既多，国忠奏先取高勋。于是行者愁怨，父母夫人送之，方位哭声振野。”天宝十三载：“六月，……侍御史、剑南留后李宓将兵七万击南诏。阁罗凤诱之深入，至太和城，闭壁不战。宓粮尽，士卒罹瘴疫及饥死什七八，乃引还；蛮追击之，宓被擒，三军齐没。杨国忠隐其败，更以捷闻。益发中国兵讨之，前后死者几二十万东说念主，无谏言者。”】
此诗虽未说起南诏，且诗中有“青海头”、“北防河”、“西营田”等词，但诗所叙本色却很像南诏败后情形。因此，此诗很可能作于十三载（754）冬，时杜甫居长安。
兵车行（杜甫）
题注：古乐府云：不闻耶娘哭子声，但闻黄河活水鸣溅溅。
车辚辚，马萧萧，行东说念主弓箭各在腰。耶娘夫人走相送，
尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦说念哭，哭声直上干云端。
辚（lín）辚：车行行运的声息。《九歌-大司命》（屈原）：“乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。”《黎阳作》（魏-曹丕）：“辚辚大车，载低载昂。”
萧萧：象声词。形容马叫声、风雨声、活水声、草木摇落声、乐器声等。《小雅-车攻》（诗经）：“萧萧马鸣，悠悠斾旌。”
耶：父亲。《木兰诗》：“羽书十二卷，卷卷有耶名。”
咸阳桥：指中渭桥或便桥。《元和郡县图志》卷1京兆府咸阳县：“中渭桥，在县东南二十二里。真名横桥，驾渭水上。……便桥，在县西南十里，驾渭水上。武帝建元三年，初作便门，桥在长安北，茂陵东，去长安二十里。长安城西门曰便门，此桥与门相对，因号便桥。”出开元门，则走中渭桥；出便门则走便桥。赴西北一般走便桥；赴西南一般走中渭桥，但二桥相距不远，齐过渭水。《旧唐书-玄宗纪》：“将谋幸蜀，乃下诏亲征。……平明渡便桥。”
干云：高入云端。《短歌行》（晋-傅玄）：“长安高城，层楼亭亭。干云四起，上贯天廷。”
轻率：车轮滔滔战马嘶叫，出征者个个弓箭挂腰。父母妻儿纷纷跑来相送，灰尘填塞看不清咸阳桥。亲东说念主们牵衣顿足拦路哀泣，悲凉的哭声直冲云端。
说念傍过者问行东说念主，行东说念主但云点行频。或从十五北防河，
便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，
禾生陇亩无东西。况复秦兵耐血战，被驱雷同犬与鸡。
点行：按户籍名册强征投军。《唐六典》卷5：“取六品已下子孙及白丁无职役者点充。凡三年一简点，成丁而入，六十而免。……凡卫士各扬名簿，具三年已来征防若差遣。”《行次西郊作》（唐-李商隐）：“新秀尽点行，疲老守空村。”
防河：防秋。吐蕃常于秋季抢劫。为扞拒抢劫，唐王朝每年征调军力驻防河西一带，称防河或防秋。《旧唐书-陆贽传》：“又以河陇陷蕃已来，西北边常以重兵守备，谓之防秋。”《送彭将军云中觐兄》（唐-李端）：“略地关山冷，防河雨雪稠。”
营田：屯田。《唐六典》卷7：“屯田郎中、员外郎掌天下屯田之政令。凡军、州边防坐镇转运不给，则设屯田以益军储。”《新唐书-宋庆礼传》：“以习识边事，拜河东、河北营田使。”《新唐书-食货志》：“唐开军府以捍要冲，因隙地置营田。”
里正：官名。即里长。《通典-食货-乡党》卷3：“大唐令：诸户以百户为里，五里为乡，四家为邻，五家为保。……每里置正一东说念主，掌按比户口，课植农桑，检讨非违，催驱赋役。……诸里正，县司选勋官六品以下、白丁清平强干者充。”
裹头：裹扎头巾；古时汉族男人成丁则裹头（带幞头）。《寄卢仝》（唐-韩愈）：“一奴长须不裹头，一婢光脚老无齿。”
边亭：边地；边地亭燧。《杂诗》（晋-张载）：“长铗鸣鞘中，烟火列边亭。”《旧唐书-东夷传-百济》：“流血边亭，积尸疆埸。”武皇：汉武帝。借指唐玄宗。
山东：战国、秦汉时称函谷关以东。唐代函谷关以东有二百多个州。《数诗》（南朝宋-鲍照）：“伶仃仕关西，家眷满山东。”《焚书坑》（唐-章碣）：“坑灰未冷山东乱，刘项元来不念书。”
荆杞：泛指野生灌木。《咏怀》（汉-阮籍）：“重生有憔悴，堂上生荆杞。”《塞芦子》（杜甫）：“边兵尽东征，城内空荆杞。”
陇亩：同“垄亩”。意境。《田家即事》（唐-储光羲）：“依依亲陇亩，寂寂无邻里。”
无东西：不能行列。秦兵：关中兵。即前文之“行东说念主”。
轻率：俺站在傍边参议一位行东说念主，行东说念主说官府征兵通常。有东说念主十五岁到朔方防河，四十岁又到西边营田。行运幼年还要里长替他裹头，归来背面已白还要再去戍边。边地也曾血流成渠，而皇上开边无尽无休。你没传闻函谷关以东二百州，千村万寨生贬抑。即便有健壮妇东说念主来耕作，庄稼东斜西歪不能行。况兼关中士兵耐血战，被东说念主驱遣如同狗与鸡。
长辈虽有问，役夫敢申恨？且如本年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
色狼窝影院生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，
古来白骨无东说念主收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴沉湿声啾啾。
关西卒：函谷关以西的士兵。《和渭北刘医生…》（唐-白居易）：“豹虎关西卒，金汤渭北城。”
县官：县的行政主座；朝廷或皇帝。《史记-绛侯周勃世家》：“庸知其盗卖县官器。”司马贞索隐：“县官谓皇帝也。是以谓国度为县官者，《夏官》王畿内县即国都也。王者官天下，故曰县官也。”《史记-孝景本纪》：“令内史郡不得食马粟，没入县官。”
信知：深知，确知。《从军行》（汉-王粲）：“熟览夫子诗，信知所言非。”《越中遇寒食》（唐-施肩吾）：“信知天下心不易，还有子规依旧啼。”
青海：《通典》卷190吐谷浑：“其青海，周回千余里。海中有小山，每冬冰合后，以良牝马置此山，至来冬收之，马有孕，所生得驹，号曰龙种。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行沉，故时称青海骢焉。”青海在高宗时没于吐蕃，开元、天宝间渐渐收回。
烦冤：不悦、气忿。《松柏篇》（南北朝-鲍照）：“郁湮（yān）重冥下，烦冤难具说。”《去妇怨》（唐-戴叔伦）：“若比本日情，烦冤不相似。”
啾（jiū）啾：象声词，形容凄婉的叫声。《楚辞-九歌》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”《陇西行》（汉乐府）：“凤皇鸣啾啾，一母将九雏。”
轻率：老东说念主家您诚然在问俺，俺那处敢倾吐心中恨！比如本年已入冬，关西兵一直未休整。县官却一直紧催租，你说租税从哪儿出？匹夫信服生儿不如生女好。生女还能嫁为邻，生儿只可埋没在荒漠野草。你没看在那青海的最至极，自古以来白骨遍野无东说念主收。新鬼愤怨旧鬼哀泣，天阴沉湿时哀声啾啾。
诗意串述：这首诗让东说念主印象长远。从模样上看，是一首自鼎新题的乐府民歌。从本色上说，这首诗说的不是怀宝迷邦不是个情面怀。这首诗是在抒发我方对其时朝廷开边战术的观点，是在反应东说念主民的糟糕生涯。全诗分三层。首6句为第一层。形容一幅出征送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，被执来的匹夫，佩上弓箭，被押解着开往前哨。父母妻儿扯衣顿足，奔跑呼号，哭天喊地。车马扬尘，连车平斗。这应是杜甫亲眼所见。接着14句为第二层。诗东说念主先用8句，让“行东说念主”径直倾吐。重心是“点行频”三字。“行东说念主”例如说有个东说念主十五岁去“北防河”，四十岁还在“西营田”。天然这个东说念主还辞世，更多的“行东说念主”还是“血流成海水”。即便已如斯，“武皇”的开边依然“意为已”。再以6句先容过度开边战术的后果。后果有二：一是“山东”（泛指天下），田园已稀薄，贬抑横生。二是“秦兵”（泛指征东说念主），受罪耐劳，鸡犬不如。从“长辈虽有问”起的14句是第三层。先以10句写“役夫”的控诉和瞻仰。控诉的是收税。例如关西的士卒一直在前哨，家里的县官还急着收租。瞻仰的是环球再也不肯生男孩，生的男孩好阻截易养大就要向前哨，临了都埋没荒草中。再以4句写干戈的灾难左右。青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。完了灾难哀怨的鬼泣和开首不落俗套的东说念主哭，造成了热烈的对照。杜甫想说的，这便是“开边未已”的左右。有东说念主纪念这首诗的结构是“一头两脚”。“一头”是首6句是作家所见。“两脚”指“行东说念主”的诉说和“役夫”的控诉。这两脚各十四句各换四韵。且区别以“君不闻”和“君不见”开动由作家直吐胸宇。
《兵车行》是杜诗名篇。从想想上说，是批判穷兵黩武，开边未已。在艺术上有几个性格：推崇顺次上错杂缭乱，前后呼应，变化开阖，有条不紊。叙事与句型、音韵的变换精采集结，三、五、七言杂乱词语利用。还有便是谈话庸碌，簇新天然【SD-618】スポ根コスプレ アスリートたちの濡れ濡れトレーニング，明显如话。
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